উচ্চমাধ্যমিক 3য় সেমিস্টার সমাজতত্ত্ব (সমাজবিজ্ঞান) সাজেশন 2027 (২০২৭) | WBCHSE Class 12 Sociology Semester 3 MCQ Suggestion PDF প্রশ্ন উত্তর (৪০ নম্বর নতুন সিলেবাস)
পশ্চিমবঙ্গ উচ্চমাধ্যমিক শিক্ষা সংসদ (WBCHSE)-এর নতুন সেমিস্টার পদ্ধতিতে দ্বাদশ শ্রেণির (Class 12 / HS) কলা বিভাগের ছাত্রছাত্রীদের জন্য সেপ্টেম্বর মাসে অনুষ্ঠিত ৩য় সেমিস্টার সমাজতত্ত্ব বা সমাজবিজ্ঞান পরীক্ষা (Semester 3 Sociology — ৪০ নম্বরের সম্পূর্ণ OMR-ভিত্তিক MCQ পরীক্ষা) ৪০-এ ৪০ পাওয়ার একটি সুবর্ণ সুযোগ। সংসদের নতুন পাঠ্যক্রম অনুযায়ী আমাদের এই উচ্চমাধ্যমিক 3য় সেমিস্টার সমাজতত্ত্ব সাজেশন (দ্বাদশ শ্রেণি তৃতীয় সেমিস্টার সমাজবিজ্ঞান সম্পূর্ণ MCQ সাজেশন ও WBCHSE Class 12 Sociology Semester 3 MCQ Suggestion PDF) আর্টিকেলে আমরা নতুন সিলেবাসের ৫টি অধ্যায়—ভারতে সমাজতত্ত্বের বিকাশ (ঘুরিয়ে, রাধাকমল মুখার্জি ও এম. এন. শ্রীনিবাস), ঔপনিবেশিক শাসন, জাতীয়তাবাদ ও বিশ্বায়ন, পরিবার এবং গ্রামীণ ও নগর সম্প্রদায়, জাতি, উপজাতি ও সামাজিক স্তরবিন্যাস এবং ধর্ম, ধর্মনিরপেক্ষতা ও শিক্ষানীতি—থেকে বাছাই করা সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ ৪০টি MCQ প্রশ্ন ও উত্তর পরপর পরিষ্কার প্যারাগ্রাফে সাজিয়ে দিয়েছি।
- উচ্চমাধ্যমিক 3য় সেমিস্টার সমাজতত্ত্ব (সমাজবিজ্ঞান) সাজেশন 2027 (২০২৭) | WBCHSE Class 12 Sociology Semester 3 MCQ Suggestion PDF প্রশ্ন উত্তর (৪০ নম্বর নতুন সিলেবাস)
- উচ্চমাধ্যমিক 3য় সেমিস্টার সমাজতত্ত্ব নতুন সিলেবাস ও নম্বর বিভাজন (WBCHSE Class 12 Semester 3 Sociology Syllabus & Blueprint)
- ১. অধ্যায় ১ ও ২: ভারতে সমাজতত্ত্বের বিকাশ, উপনিবেশবাদ ও বিশ্বায়ন — সেরা ১৬টি MCQ প্রশ্ন উত্তর (১৫ নম্বর নিশ্চিত)
- ২. অধ্যায় ৩, ৪ ও ৫: পরিবার, গ্রাম-নগর, জাতি-উপজাতি এবং ধর্ম ও শিক্ষানীতি — সেরা ১৬টি MCQ প্রশ্ন উত্তর (২৫ নম্বর নিশ্চিত)
- প্রয়োজনীয় স্টাডি মেটেরিয়াল ও পিডিএফ বুক স্টোর লিঙ্ক
- উচ্চমাধ্যমিক 3য় সেমিস্টার সমাজতত্ত্ব সাজেশন সংক্রান্ত সাধারণ প্রশ্নোত্তর (FAQs)
উচ্চমাধ্যমিক তৃতীয় ও চতুর্থ সেমিস্টারের সমস্ত বিষয়ের নোটবুক পিডিএফ সংগ্রহ করতে আমাদের বুক স্টোর WBBSE NOTE Books Library এবং সেমিস্টার স্টোর WBCHSE Semester 3 & 4 PDF Store দেখে নিতে পারো।
উচ্চমাধ্যমিক 3য় সেমিস্টার সমাজতত্ত্ব নতুন সিলেবাস ও নম্বর বিভাজন (WBCHSE Class 12 Semester 3 Sociology Syllabus & Blueprint)
সংসদের নির্ধারিত নতুন সিলেবাস অনুযায়ী দ্বাদশ শ্রেণির ৩য় সেমিস্টার সমাজতত্ত্বে বা সমাজবিজ্ঞানে (পূর্ণমান: ৪০ লিখিত MCQ + ১০ প্রজেক্ট, সময়: ১ ঘণ্টা ১৫ মিনিট) মোট ৫টি অধ্যায় পাঠ্য রয়েছে:
| অধ্যায় ক্রম (Chapter / Unit) | নির্ধারিত পাঠ্য অধ্যায়সমূহ (Prescribed Chapters — Class 12 Sociology Semester 3) | প্রধান আলোচ্য বিষয়সমূহ (Key Focus Topics) | নির্ধারিত নম্বর |
| অধ্যায় ১ | ভারতে সমাজতত্ত্বের বিকাশ ও সমাজতাত্ত্বিক চিন্তা (Sociology in India) | • জি. এস. ঘুরিয়ে (জাতিপ্রথা ও উপজাতি) ; • রাধাকমল মুখার্জি (সামাজিক বাস্তুতন্ত্র বা Social Ecology) ; • এম. এন. শ্রীনিবাস (সংস্কৃতায়ন, পাশ্চাত্যকরণ ও প্রভাবশালী জাতি) | ৮ নম্বর (৮টি MCQ) |
| অধ্যায় ২ | ঔপনিবেশিক শাসন, জাতীয়তাবাদ ও বিশ্বায়ন (Colonialism, Nationalism & Globalization) | • ভারতে ব্রিটিশ উপনিবেশবাদের প্রভাব ও ‘বিভাজন ও শাসন নীতি’ ; • ভারতীয় জাতীয়তাবাদের উদ্ভব ও গান্ধিজির আন্দোলন ; • ১৯৯১-এর অর্থনৈতিক সংস্কার: উদারীকরণ, বেসরকারিকরণ ও বিশ্বায়ন (LPG, ভুবন গ্রাম, FDI, SEZ) | ৭ নম্বর (৭টি MCQ) |
| অধ্যায় ৩ | ভারতীয় সমাজের কাঠামো: পরিবার এবং গ্রামীণ ও নগর সম্প্রদায় (Family, Rural & Urban Society) | • যৌথ পরিবারের বৈশিষ্ট্য এবং শিল্পায়ন-নগরায়নের ফলে গঠনগত ও কার্যগত পরিবর্তন ; • গ্রামীণ ও নগর সম্প্রদায়ের বৈশিষ্ট্য, পঞ্চায়েতি রাজ, পৌরসভা ও স্মার্ট সিটি মিশন (২০১৫) | ১০ নম্বর (১০টি MCQ) |
| অধ্যায় ৪ | সামাজিক স্তরবিন্যাস: জাতি, উপজাতি ও শ্রেণি (Caste, Tribe & Social Stratification) | • জাতিব্যবস্থায় পবিত্রতা ও দূষণ, তফশিলি জাতি (SC), ড. আম্বেদকর ও মণ্ডল কমিশন (OBC) ; • ভারতের উপজাতি (ভিল, গোন্ড, জারোয়া), নির্মলকুমার বসু ও বিরসা মুন্ডা | ৭ নম্বর (৭টি MCQ) |
| অধ্যায় ৫ | ভারতে ধর্ম, ধর্মনিরপেক্ষতা এবং শিক্ষা (Religion, Secularism & Education in India) | • ধর্ম, ধর্মনিরপেক্ষীকরণ ও সাম্প্রদায়িকতার সমস্যা ; • কোঠারি কমিশন ও জাতীয় শিক্ষানীতি (১৯৬৮, ১৯৮৬, NEP ২০২০), সর্বশিক্ষা অভিযান, RTE Act ও রাজ্য শিক্ষানীতি ২০২৩ | ৮ নম্বর (৮টি MCQ) |
| সর্বমোট | সম্পূর্ণ OMR Sheet ভিত্তিক বহুবিকল্পীয় প্রশ্ন (MCQ) | মোট ৪০টি প্রশ্ন × ১ নম্বর | ৪০ নম্বর |
১. অধ্যায় ১ ও ২: ভারতে সমাজতত্ত্বের বিকাশ, উপনিবেশবাদ ও বিশ্বায়ন — সেরা ১৬টি MCQ প্রশ্ন উত্তর (১৫ নম্বর নিশ্চিত)
১. প্রশ্ন: ‘ভারতীয় সমাজতত্ত্বের জনক’ কাকে বলা হয় এবং তাঁর লেখা জাতিপ্রথা সংক্রান্ত বিখ্যাত গ্রন্থটির নাম কী?
উত্তর: বোম্বাই বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজতত্ত্ব বিভাগের প্রধান অধ্যাপক গোবিন্দ সদাশিব ঘুরিয়ে (G. S. Ghurye)-কে ‘ভারতীয় সমাজতত্ত্বের জনক’ বলা হয়। ১৯৩২ খ্রিস্টাব্দে প্রকাশিত তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থটির নাম ‘Caste and Race in India’, যেখানে তিনি ভারততত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গি থেকে ভারতীয় জাতিপ্রথার ৬টি প্রধান বৈশিষ্ট্য (সমাজের খণ্ডবিভাজন, ক্রমোচ্চ স্তরবিন্যাস, ভোজন ও সামাজিক মেলামেশায় বিধিনিষেধ, নাগরিক ও ধর্মীয় অধিকারের তারতম্য, পেশা নির্বাচনের স্বাধীনতার অভাব এবং স্বগোষ্ঠী বিবাহ বা অন্তর্বিবাহ) বিশ্লেষণ করেছেন।
২. প্রশ্ন: জি. এস. ঘুরিয়ে ভারতের উপজাতিদের কী বলে অভিহিত করেছেন এবং তাঁর মতে কোন অঞ্চলে একমাত্র কারিগর গোষ্ঠী ব্রাহ্মণদের মতো কর্তৃত্বের দাবি জানাত?
উত্তর: ভেরিয়ার এলউইনের ‘জাতীয় উদ্যান’ তত্ত্বের বিরোধিতা করে জি. এস. ঘুরিয়ে ভারতের উপজাতিদের ‘পিছিয়ে পড়া হিন্দু’ (Backward Hindus) বলে অভিহিত করেছেন। আর তাঁর মতে দক্ষিণ ভারতে একমাত্র কারিগর গোষ্ঠী (বিশ্বকর্মা ব্রাহ্মণ বা পাঞ্চাল) ব্রাহ্মণদের সমতুল্য সামাজিক মর্যাদার জন্য প্রচেষ্টা চালাত এবং সিপাহি বিদ্রোহের পূর্বে বেঙ্গল আর্মিতে কনৌজিয়া (কান্যকুব্জ) ব্রাহ্মণরা বিপুল সংখ্যায় যোগ দিত।
৩. প্রশ্ন: ভারতে ‘সামাজিক বাস্তুতন্ত্র’ বা ‘সামাজিক পরিবেশবিদ্যা’ (Social Ecology)-র পথিকৃৎ কে এবং তিনি সামাজিক পরিবেশবিদ্যাকে কীভাবে ব্যাখ্যা করেছেন?
উত্তর: প্রখ্যাত সমাজতাত্ত্বিক ড. রাধাকমল মুখার্জি (Radhakamal Mukerjee) হলেন ভারতে ‘সামাজিক বাস্তুতন্ত্র’ (Social Ecology) চর্চার পথিকৃৎ (তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ Regional Sociology ও Social Ecology)। তাঁর মতে সামাজিক পরিবেশবিদ্যা হলো উদ্ভিদজগৎ, প্রাণিকুল ও মানবসমাজের ভারসাম্যের এক ‘সারসংক্ষেপিত’ (Synoptic) অধ্যয়ন, যা মানুষ এবং তার ভৌগোলিক পরিবেশের মধ্যে বহুমাত্রিক ও ‘পারস্পরিক’ (Reciprocal) সম্পর্কের ওপর জোর দেয়।
৪. প্রশ্ন: ‘সংস্কৃতায়ন’ (Sanskritization) এবং ‘পাশ্চাত্যকরণ’ (Westernization) ধারণা দুটির প্রবক্তা কে এবং কোন গ্রন্থে এগুলি আলোচিত হয়েছে?
উত্তর: প্রখ্যাত ভারতীয় সমাজতাত্ত্বিক এম. এন. শ্রীনিবাস (M. N. Srinivas) এই দুটি ধারণার প্রবক্তা। তিনি দক্ষিণ ভারতের কুর্গদের ওপর ক্ষেত্রসমীক্ষা করে ১৯৫২ সালে প্রকাশিত ‘Religion and Society among the Coorgs of South India’ গ্রন্থে সর্বপ্রথম ‘সংস্কৃতায়ন’ ধারণাটি ব্যবহার করেন এবং ১৯৬৬ সালে প্রকাশিত ‘Social Change in Modern India’ গ্রন্থে সংস্কৃতায়ন ও পাশ্চাত্যকরণ ধারণা দুটি পরিমার্জন করেন।
৫. প্রশ্ন: এম. এন. শ্রীনিবাসের মতে ‘সংস্কৃতায়ন’ কী এবং এর ফলে একটি জাতির কী ধরনের পরিবর্তন ঘটে?
উত্তর: যে প্রক্রিয়ার মাধ্যমে কোনো নিম্নবর্ণের হিন্দু বা উপজাতি গোষ্ঠী তাদের অঞ্চলের উচ্চবর্ণের বা ‘দ্বিজ’ বর্ণের (বিশেষত প্রভাবশালী জাতির) খাদ্যাভ্যাস (নিরামিষ ভোজন), আচার-অনুষ্ঠান, রীতিনীতি ও জীবনযাত্রা অনুকরণ করে জাতিসোপানে নিজেদের সামাজিক মর্যাদা উন্নত করার চেষ্টা করে, তাকে ‘সংস্কৃতায়ন’ বলে। শ্রীনিবাসের মতে সংস্কৃতায়নের ফলে জাতিব্যবস্থার কোনো ‘কাঠামোগত পরিবর্তন’ (Structural Change) ঘটে না, কেবল সংশ্লিষ্ট জাতিটির ‘অবস্থানগত পরিবর্তন’ (Positional Change) ঘটে।
৬. প্রশ্ন: এম. এন. শ্রীনিবাসের মতে ‘পাশ্চাত্যকরণ’ (Westernization) বলতে কী বোঝায় এবং এটি ভারতে কোন প্রক্রিয়াকে ত্বরান্বিত করেছে?
উত্তর: ভারতে প্রায় ১৫০ বছরের ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনের ফলে ভারতীয় সমাজ ও সংস্কৃতির বিভিন্ন স্তরে—বিশেষত প্রযুক্তিবিদ্যা, শিক্ষা, আইন, প্রতিষ্ঠান, আদর্শ ও মূল্যবোধে (মানবতাবাদ ও যুক্তিবাদ)—যে সুদূরপ্রসারী পরিবর্তন এসেছে, তাকে ‘পাশ্চাত্যকরণ’ বলে। পাশ্চাত্যকরণ ভারতীয় সমাজে ‘ধর্মনিরপেক্ষীকরণ’ (Secularization) প্রক্রিয়াকে প্রসারিত করেছে।
৭. প্রশ্ন: ভারতে প্রথম কোন ইউরোপীয় শক্তি উপনিবেশ স্থাপন করে এবং ব্রিটিশ উপনিবেশবাদ কবে শুরু হয়? ব্রিটিশ শাসনের সবচেয়ে বড়ো নেতিবাচক ও ইতিবাচক প্রভাব কী?
উত্তর: ভারতে প্রথম ইউরোপীয় উপনিবেশ স্থাপন করে পর্তুগিজরা (১৪৯৮ সালে ভাস্কো-দা-গামার কালিকট আগমন ও ১৫১০ সালে গোয়া দখল)। আর ১৭৫৭ খ্রিস্টাব্দে পলাশির যুদ্ধের মাধ্যমে ভারতে ব্রিটিশ উপনিবেশবাদের সূচনা হয়। ব্রিটিশ শাসনের সবচেয়ে মারাত্মক নেতিবাচক প্রভাব হলো ‘বিভাজন ও শাসন নীতি’ (Divide and Rule) যা ভারতে সাম্প্রদায়িকতার জন্ম দেয়; আর ইতিবাচক প্রভাব হলো আধুনিক পাশ্চাত্য শিক্ষা, পরিকাঠামোর উন্নয়ন (রেলপথ ও টেলিগ্রাফ) এবং সতীদাহ ও বিধবাবিবাহের মতো সামাজিক সংস্কার।
৮. প্রশ্ন: ‘ভারতীয় জাতীয়তাবাদের জনক’ কাকে বলা হয় এবং অসহযোগ-খিলাফত আন্দোলন কবে শুরু হয়?
উত্তর: নবজাগরণের পথিকৃৎ রাজা রামমোহন রায়কে ‘ভারতীয় জাতীয়তাবাদের জনক বা প্রবক্তা’ বলা হয়। আর মহাত্মা গান্ধির নেতৃত্বে ১৯২০ খ্রিস্টাব্দে অসহযোগ ও খিলাফত আন্দোলন শুরু হয়।
৯. প্রশ্ন: ‘ভুবন গ্রাম’ বা ‘বিশ্বগ্রাম’ (Global Village) ধারণাটির প্রবক্তা কে এবং ভারতে কবে নতুন অর্থনৈতিক নীতি (LPG — উদারীকরণ, বেসরকারিকরণ ও বিশ্বায়ন) গৃহীত হয়?
উত্তর: কানাডীয় গণমাধ্যম তাত্ত্বিক মার্শাল ম্যাকলুহান (Marshall McLuhan) ‘ভুবন গ্রাম’ (Global Village) ধারণাটির প্রবক্তা, যা ‘বিশ্বায়ন’ (Globalization)-এর সাথে জড়িত। ভারতে ১৯৯১ খ্রিস্টাব্দে (প্রধানমন্ত্রী পি. ভি. নরসিমহা রাও ও অর্থমন্ত্রী ড. মনমোহন সিংয়ের সময়) গৃহীত ‘নতুন অর্থনৈতিক নীতি’র মাধ্যমে ভারতীয় অর্থনীতিতে উদারীকরণ (Liberalization), বেসরকারিকরণ (Privatization) ও বিশ্বায়ন (Globalization) কার্যকর হয়, যার ফলে FDI (Foreign Direct Investment বা প্রত্যক্ষ বিদেশি বিনিয়োগ) এবং SEZ (Special Economic Zone) প্রসার লাভ করে।
২. অধ্যায় ৩, ৪ ও ৫: পরিবার, গ্রাম-নগর, জাতি-উপজাতি এবং ধর্ম ও শিক্ষানীতি — সেরা ১৬টি MCQ প্রশ্ন উত্তর (২৫ নম্বর নিশ্চিত)
১০. প্রশ্ন: ইংরেজি ‘Family’ শব্দটি কোন ভাষার কোন শব্দ থেকে এসেছে এবং আধুনিক পরিবার কাঠামোর প্রধান পরিবর্তন ও সাম্প্রতিক প্রবণতা কী?
উত্তর: ইংরেজি ‘Family’ শব্দটি লাতিন (Latin) শব্দ ‘Famulus’ থেকে এসেছে (যার অর্থ ভৃত্য বা সেবক)। শিল্পায়ন, নগরায়ন ও পাশ্চাত্য শিক্ষার প্রভাবে ভারতের ঐতিহ্যবাহী যৌথ পরিবার ভেঙে ‘দম্পতিকেন্দ্রিক বা অণু পরিবার’ (Nuclear / Conjugal Family) গড়ে উঠছে, পরিবারের আকার ছোটো হচ্ছে এবং আত্মীয়তার বন্ধন শিথিল হচ্ছে। আধুনিক পরিবারের সাম্প্রতিক প্রবণতা হলো নারীর অর্থনৈতিক স্বাধীনতা ও সমমর্যাদা, বিলম্বে বিবাহ, একক অভিভাবক পরিবার (Single-parent family) ও লিভ-টুগেদার; কিন্তু আধুনিক পরিবার আর প্রাচীন যৌথ পরিবারের মতো ‘উৎপাদনশীল একক’ (Productive Unit) হিসেবে কাজ করে না (এটি কেবল ভোগের একক)।
১১. প্রশ্ন: গ্রামীণ সম্প্রদায় ও নগর সম্প্রদায়ের মূল সামাজিক পার্থক্য কী এবং ভারতে ‘স্মার্ট সিটি মিশন’ কবে শুরু হয়?
উত্তর: প্রকৃতির দিক থেকে গ্রামীণ সম্প্রদায় হলো ‘সমজাতীয়’ (Homogeneous) যেখানে মানুষের মধ্যে প্রাথমিক, ব্যক্তিগত ও ঘনিষ্ঠ নৈকট্যের সম্পর্ক দেখা যায় এবং ভারতের পঞ্চায়েতি রাজ ব্যবস্থা মহাত্মা গান্ধির গ্রাম স্বরাজ নীতির ওপর প্রতিষ্ঠিত। পক্ষান্তরে নগর সম্প্রদায় হলো সামাজিক ও সাংস্কৃতিকভাবে ‘ভিন্নধর্মী বা বিচিত্রধর্মী’ (Heterogeneous) যেখানে মানুষের মধ্যে যোগাযোগ ‘নৈর্ব্যক্তিক’ (Impersonal) ও গৌণ প্রকৃতির হয় এবং গ্রামীণ নারীদের তুলনায় নগর সমাজের নারীরা অনেক বেশি স্বাধীন মর্যাদা ভোগ করেন। ভারত সরকার ২০১৫ খ্রিস্টাব্দের ২৫ জুন ‘স্মার্ট সিটি মিশন’ চালু করে (প্রথম তালিকায় ওড়িশার ভুবনেশ্বর প্রথম স্থান পায় এবং গুজরাটের ধোলেরা ভারতের প্রথম গ্রিনফিল্ড স্মার্ট সিটি)।
১২. প্রশ্ন: জাতিব্যবস্থায় ‘শুদ্ধতা ও দূষণ’ (Purity and Pollution)-এর তত্ত্ব কে দিয়েছেন এবং ভারতে দ্বিতীয় অনগ্রসর শ্রেণি কমিশন কী নামে পরিচিত?
উত্তর: ফরাসি সমাজতাত্ত্বিক লুই দ্যুমঁ (Louis Dumont) তাঁর ‘Homo Hierarchicus’ গ্রন্থে জাতিব্যবস্থার ক্রমোচ্চ স্তরবিন্যাসের ভিত্তি হিসেবে ‘পবিত্রতা ও অপবিত্রতা’ (Purity and Pollution — যা পেশা, পোশাক ও খাদ্যাভ্যাস দ্বারা বিচার্য)-এর তত্ত্ব দিয়েছেন। স্বাধীন ভারতের গণপরিষদে ড. বি. আর. আম্বেদকরের নেতৃত্বে তফশিলি জাতি (SC) ও উপজাতিদের (ST) সংরক্ষণের ব্যবস্থা গৃহীত হয়। আর ভারতে প্রথম অনগ্রসর শ্রেণি কমিশন হলো কাকা কালেলকর কমিশন (১৯৫৩) এবং ১৯৭৯ সালে গঠিত দ্বিতীয় অনগ্রসর শ্রেণি কমিশন ‘মণ্ডল কমিশন’ (বি. পি. মণ্ডল) নামে পরিচিত।
১৩. প্রশ্ন: ২০১১ সালের জনগণনা অনুযায়ী ভারতের বৃহত্তম উপজাতি কোনটি, ‘জারোয়া’ উপজাতি কোথায় বাস করে এবং ‘উপজাতি আন্দোলনের জনক’ কে?
উত্তর: ২০১১ সালের জনগণনা অনুযায়ী ভারতের বৃহত্তম উপজাতি হলো ‘ভিল’ (Bhil) এবং দ্বিতীয় বৃহত্তম উপজাতি হলো ‘গোন্ড’ (Gond)। প্রাচীন নেগ্রিটো গোষ্ঠীর ‘জারোয়া’ (Jarawa) উপজাতি আন্দামান ও নিকোবর দ্বীপপুঞ্জে বাস করে। মুন্ডা বিদ্রোহের (উলগুলান, ১৮৯৯–১৯০০) মহান নেতা ‘বিরসা মুন্ডা’ (ধরতি আবা)-কে ‘ভারতীয় উপজাতি আন্দোলনের জনক’ বলা হয় এবং স্বাধীন ভারতের প্রথম উল্লেখযোগ্য উপজাতি আন্দোলন ছিল মহারাষ্ট্রের ‘ওয়ারলি আন্দোলন’। এ ছাড়া উপজাতি শোষণ ও হিন্দু সমাজের আত্মীকরণ বিষয়ে বাঙালি নৃবিজ্ঞানী নির্মলকুমার বসুর তত্ত্ব বিখ্যাত।
১৪. প্রশ্ন: কার মতে ‘মানবতাই ধর্ম’, ভারতের ধর্মনিরপেক্ষতার প্রধান বিপদ কোনটি এবং ভারতে ধর্মনিরপেক্ষীকরণের প্রধান কারণ কী?
উত্তর: ফরাসি সমাজতাত্ত্বিক অগাস্ট কোঁত (মানবতার ধর্ম) এবং ভারতে স্বামী বিবেকানন্দের মতে ‘মানবতাই ধর্ম’ (জীবে প্রেম করে যেই জন, সেই জন সেবিছে ঈশ্বর)। ভারতের ধর্মনিরপেক্ষতা, গণতন্ত্র ও জাতীয় সংহতির পথে সবচেয়ে বড়ো বিপদ হলো ‘সাম্প্রদায়িকতা’ (Communalism — নিজ ধর্মীয় গোষ্ঠীর প্রতি অন্ধ আনুগত্য ও অন্য ধর্মের প্রতি বিদ্বেষ, যা ব্রিটিশদের ‘বিভাজন ও শাসন নীতি’ উসকে দিয়েছিল)। আর ভারতে ধর্মনিরপেক্ষীকরণের প্রধানতম চালিকাশক্তি হলো ‘আধুনিক বিজ্ঞানমনস্ক শিক্ষা’।
১৫. প্রশ্ন: স্বাধীন ভারতে প্রথম জাতীয় শিক্ষানীতি কবে ও কোন কমিশনের সুপারিশে ঘোষিত হয় এবং ‘সর্বশিক্ষা অভিযান’ ও ‘শিক্ষার অধিকার আইন’ (RTE Act) কবে কার্যকর হয়?
উত্তর: কোঠারি কমিশনের (১৯৬৪–৬৬) সুপারিশের ভিত্তিতে ১৯৬৮ খ্রিস্টাব্দে স্বাধীন ভারতে প্রথম জাতীয় শিক্ষানীতি ঘোষিত হয়। ২০০১ খ্রিস্টাব্দে ‘সর্বশিক্ষা অভিযান’ (SSA) শুরু হয়। ২০০২ খ্রিস্টাব্দে সংবিধানের ৮৬তম সংশোধনীর মাধ্যমে সংবিধানে 21A নম্বর ধারা যুক্ত করে ৬ থেকে ১৪ বছর বয়সি সমস্ত শিশুর অবৈতনিক ও বাধ্যতামূলক প্রাথমিক শিক্ষাকে মৌলিক অধিকারের মর্যাদা দেওয়া হয় এবং ২০১০ খ্রিস্টাব্দের ১ এপ্রিল থেকে সারা ভারতে ‘শিক্ষার অধিকার আইন’ (RTE Act, 2009) কার্যকর হয়।
১৬. প্রশ্ন: ‘জাতীয় শিক্ষানীতি ২০২০’ (NEP 2020)-তে পুরোনো 10+2 কাঠামোর বদলে কোন নতুন কাঠামো চালু হয়েছে এবং ‘পশ্চিমবঙ্গ রাজ্য শিক্ষানীতি ২০২৩’-এর প্রধান বৈশিষ্ট্য কী?
উত্তর: জাতীয় শিক্ষানীতি ২০২০-তে পুরোনো 10+2 স্কুল কাঠামোর পরিবর্তে 5 + 3 + 3 + 4 শিক্ষা কাঠামো চালু করা হয়েছে। আর ২০২৩ সালের ‘পশ্চিমবঙ্গ রাজ্য শিক্ষানীতি’ (State Education Policy 2023)-তে পুরোনো 10+2 কাঠামো বজায় রেখে বিদ্যালয়ে ‘ত্রিভাষা সূত্র’ (Three-Language Formula) এবং উচ্চমাধ্যমিক স্তরে (একাদশ ও দ্বাদশ শ্রেণিতে) নতুন ‘সেমিস্টার পদ্ধতি’ চালু করা হয়েছে।
প্রয়োজনীয় স্টাডি মেটেরিয়াল ও পিডিএফ বুক স্টোর লিঙ্ক
উচ্চমাধ্যমিক ৩য় ও ৪র্থ সেমিস্টার সমস্ত বিষয়ের সাজেশন ও পিডিএফ বুক ডাউনলোড:
- উচ্চমাধ্যমিক ৩য় ও ৪র্থ সেমিস্টার অল-সাবজেক্ট পিডিএফ স্টোর: WBBSE NOTE Books Library | WBCHSE Semester 3 & 4 PDF Store
- উচ্চমাধ্যমিক ৩য় সেমিস্টার রাষ্ট্রবিজ্ঞান, ইতিহাস, শিক্ষাবিজ্ঞান ও দর্শন: দ্বাদশ শ্রেণীর তৃতীয় সেমিস্টারের রাষ্ট্রবিজ্ঞান নোট বই | দ্বাদশ শ্রেণীর তৃতীয় সেমিস্টারের ইতিহাস নোট বই PDF | দ্বাদশ শ্রেণীর তৃতীয় সেমিস্টারের শিক্ষা বিজ্ঞান নোট বই PDF | দ্বাদশ শ্রেণীর তৃতীয় সেমিস্টারের দর্শন নোট বই PDF
- উচ্চমাধ্যমিক সেমিস্টার ক্যাটাগরি হাব: Class 12 Semester 3 (MCQ Notes) | উচ্চমাধ্যমিক সাজেশন ২০২৭
উচ্চমাধ্যমিক 3য় সেমিস্টার সমাজতত্ত্ব সাজেশন সংক্রান্ত সাধারণ প্রশ্নোত্তর (FAQs)
প্রশ্ন ১: উচ্চমাধ্যমিক 3য় সেমিস্টার সমাজতত্ত্ব (Sociology) পরীক্ষায় মোট কত নম্বরের MCQ প্রশ্ন আসে?
উত্তর: দ্বাদশ শ্রেণির ৩য় সেমিস্টার সমাজতত্ত্ব বা সমাজবিজ্ঞানে প্র্যাকটিক্যাল না থাকায় (প্রজেক্টভিত্তিক বিষয় হওয়ায়) মোট ৪০ নম্বরের (৪০টি) OMR-ভিত্তিক MCQ প্রশ্ন আসে।
প্রশ্ন ২: ১ম অধ্যায় (ভারতে সমাজতত্ত্বের বিকাশ) থেকে কোন তিনজন সমাজতাত্ত্বিকের তত্ত্ব অবশ্যই পড়তে হবে?
উত্তর: জি. এস. ঘুরিয়ে (জাতিপ্রথার ৬টি বৈশিষ্ট্য ও উপজাতি তত্ত্ব), রাধাকমল মুখার্জি (সামাজিক বাস্তুতন্ত্র বা Social Ecology) এবং এম. এন. শ্রীনিবাস (সংস্কৃতায়ন ও পাশ্চাত্যকরণ)।
প্রশ্ন ৩: সমাজতত্ত্বের ৫ম অধ্যায়ে শিক্ষানীতি থেকে কোন কোন সাল ও তথ্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ?
উত্তর: ১৯৬৮ সালের প্রথম জাতীয় শিক্ষানীতি (কোঠারি কমিশন), ২০০১ সালের সর্বশিক্ষা অভিযান, ২০০২ সালের ৮৬তম সংবিধান সংশোধনী (21A ধারা — ৬ থেকে ১৪ বছর), ২০১০ সালের RTE আইন, NEP ২০২০ (5+3+3+4) এবং রাজ্য শিক্ষানীতি ২০২৩।
